Viendo a Cristo con el ojo de la fe

Después de la resurrección (Juan 20:17) Jesús le dice a María "No me toques, porque aún no he subido a mi Padre". Parece un pedido algo extraño, dado que más adelante invita a Tomás a meter sus dedos en la marca de los clavos y su mano en su costado. En otra ocasión (Lucas 24:36-43) invita a los apóstoles a tocarle, y come delante de ellos, para demostrar que no es una fantasma.

Nos ayuda a entender la situación si comparamos a las versiones de la Biblia. Tanto la Biblia de las Américas como la Nueva Versión Internacional dicen: "Suéltame". El verbo en el griego puede ser traducido no solamente 'tocar' sino 'aferrarse'. Jesús discernió los sentimientos de María, que quería retenerlo, no quería perder vista de la presencia física de Jesús.

Sin embargo en su discurso a los apóstoles antes de morir Jesús les había hablado de su muerte, explicándoles que les convenía porque en su lugar vendrá el Consolador, con los mismos atributos que el. El verdadero representante (vicario) de Cristo aquí en la tierra, el Espíritu Santo.

La tendencia en todas la religiones falsas es desear alguna prueba visible o palpable de su religión. A veces es el ritual, la música solemne, las velas, el incienso. En el catolicismo romano la gente quiere arrodillarse delante de una imagen de la Virgen María, o besar el anillo del papa (supuestamente el vicario de Cristo en la tierra).

Los judíos querían una señal, pero no pudieron aceptar la señal de Jonás que demandaba de ellos fe. Hay sectores de la iglesia evangélica que anhela ver señales, como milagros de sanidad o profecías o el hablar en lenguas, como pruebas irrefutables de su fe. El mismo deseo de tener contacto directo con lo invisible ha llevado a los Mormones y los Testigos de Jehová a creer en sendos profetas falsos.

Hace unos años atrás tuve una discusión con un creyente acerca del valor (o peligro) de formar una imagen mental de Cristo. Mientras es natural, por medio de la imaginación, colocarse en las diferentes situaciones relatadas en las escrituras, es muy peligroso imaginar que está delante de Cristo, y verlo con el ojo de la mente con pelo y barba castaño, vestido con turbante y túnica azul (o marrón o cualquier otro color) con sandalias en los pies. En el primer caso uno se da cuenta que la historia bíblica se trata de personas de carne y hueso como nosotros. En el segundo uno está llevado a adorar su propia imagen de Cristo, en vez de adorar el Cristo que los evangelios nos presenten. En la práctica herética de la sanidad de memorias un consejero anima a una persona a ver Jesús junto ella en la situación donde fue dañado emocionalmente. Un ejemplo extremo es la práctica de guías espíritus, practicado en la meditación Alfa, donde uno puede tener a Einstein o Jesús o cualquier otra persona como su propio guía espíritu.

Hay lecciones para nosotros:

• Primeramente nos advierte a no aferrarnos de los externos de la religión. Hay gente que nunca llega tarde al culto, y nunca falta en la reunión de oración, cuyos corazones son como bloques de hielo.
• Cuidado con ser más enamorado de su denominación y sus estructuras, que la persona de Cristo.
• En su estimación nunca hay que colocar un maestro de la palabra o una enseñanza encima de la persona de Cristo. Conocí a un hermano quien fue fanático de Watchman Nee. El problema es que algunos de los escritos que son atribuidos a el contienen errores doctrinales.
• Lo importante no es en que montaña adoramos a Dios, sino como lo hacemos. El culto debe ser en espíritu y verdad (Juan 4:20-24). Verdadera fe es un don espiritual que vive y prospera sin ningún elemento físico.