A trabajar y pelear

Cuando el gran predicador Carlos Spurgeon comenzó una revista, le dio el nombre 'The Sword and Trowel' ('Espada y Cuchara') pensando en la situación de los judíos, quienes junto con Nehemías, repararon los muros de Jerusalén. La cuchara de albañiel no se menciona en las escrituras, pero algo parecido hubieran utilizados los judíos en su trabajo de levantar las paredes. Pero si, la espada, que cada uno llevaba, para defender la obra de los enemigos que amenazaron con destruirla.

La revista de Spurgeon, a pesar de su título belicoso, contenía artículos doctrinales, devocionales, críticas de libros e informes misioneros. No pretendo imitar a Spurgeon, y creo que queda bien llamar el blog 'Cuchara y Espada' porque uno comienza a edificar, y pronto se encuentra con la necesidad de defender lo edificado.

Desde Pentecostés, la iglesia ha estado edificando el templo del Señor, el cuerpo de Cristo. Los tres mil convertidos, después de ser bautizados, perseveraban en la doctrina de los apóstoles, Hechos 2:42, y las demás actividades que fortalecieron la fe, como participar en la Cena del Señor, orar juntos y testificar. La iglesia estaba siendo edificado según las instrucciones de su Cabeza, al decir a los apóstoles, Mt 28:19,20,

Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Sabemos que los apóstoles ocuparon su tiempo en la enseñanza, y así es que son llamados (Efesios 2:20) el fundamento, o cimiento, de la iglesia. No por ser buenos hombres, sino por su enseñanza inspirado por el Espíritu Santo.

Pero, pronto, fue necesario emplear la espada para defender el evangelio. En los Hechos están registrados varios ataques contra la iglesia, tanto de afuera como de adentro. Las cartas apostólicos testifican de la necesidad de escritos polémicos en contra de los falsos maestros. Ejemplos abundan, los problemas fueron a veces de metodología, como en Corinto, donde algunos edificaron sobre Cristo con madera y paja en vez del oro y piedras preciosas de la pura palabra de Dios. En Filipenses hubo desacuerdos en la comunidad, y Pablo los exhorta a tener la misma mente que Cristo. En Gálatas, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y las cartas pastorales hubo problemas de conducta y doctrina. Las cartas de Pedro, Juan, Judás y Santiago reflejan la misma realidad.

Obviamente la iglesia no puede emplear la cuchara, sin tener la espada a mano. Cuando Satanás ve que los muros están siendo levantados sobre la piedra del ángulo, quien es Cristo, y los cimientos de los apóstoles y profetas, su furia no tiene límites, y llama a sus seguidores a oponerse a la obra.

Por lo tanto se ha desarrollado una teología histórica, que se trata de como la iglesia decidió importantes asuntos de la fe, como por ejemplo el carácter trino de Dios, la divinidad y humanidad de Jesucristo, la suficiencia de las escrituras y tantos otros temas. Tenemos acceso a los credos y confesiones de fe que fueron elaborados en los siglos pasados. No es necesario elaborar nuevas interpretaciones o nuevos métodos, sino volver a las fuentes, y defender el terreno ya conquistado.

La misión hoy es exactamente lo mismo que expuso Judas — y sus palabras expresan mi sentir:

v3 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe

que ha sido una vez dada a los santos.

Que él Señor los bendiga. Muchas gracias por las palabras de aliento que he recibido, oremos que juntos seamos establecidos en la fe, para la gloria de Dios, nuestro Salva

¿Por qué?

Números 14:24 Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en él otro espíritu, y decidió ir en pos de mí, yo le meteré en la tierra donde entró, y su descendencia la tendrá en posesión.

Esta mañana en nuestro devocional conversamos acerca de este versículo, y la pregunta que surge naturalmente es ¿cómo es que los demás Israelitas no tuvieron el otro espíritu que tuvo Caleb?

Posiblemente se acuerdan de las circunstancias, los doce espías han vuelto de su misión, y diez de ellos están en contra de subir a la tierra prometida. Solamente Caleb y Josué tienen una actitud positiva, y dicen que Dios les ha dado la tierra.

La pregunta va a la médula de nuestra religión, porque todos los israelitas habían visto las maravillas de Dios. Todos fueron rescatados de Egipto por la mano poderosa de Dios, todos vieron los cadáveres de los egipcios en las playas del Mar Rojo, todos comieron del maná y bebieron del agua de la roca. Entonces naturalmente, podríamos suponer, estarían bien dispuestos a arriesgar sus vidas a favor de un Dios que podría intervenir y pelear sus batallas, y darles la tierra prometida.

Básicamente hay dos respuestas. Algunos dirán que está en cada hombre la habilidad de escoger el bien o el mal, y así enalteciendo la excelencia de Caleb. En otras palabras el 'buen espíritu' es producto de la gracia natural que se halla en todo hombre. Enaltece la habilidad humana y glorifica al hombre que escoge el bien. Pero queda sin resolver el problema de porque los demás escogieron el mal cuando hubo tantas pruebas que tendrían que haberlos convencido a tener fe, teniendo la misma habilidad de Caleb a hacerlo.

La segunda respuesta es que el 'buen espíritu' es nada más ni menos que el fruto de la regeneración espiritual. Que Dios había escogido a Caleb (y los demás que tuvieron el mismo espíritu, como Josué) y por eso ejercitaron la fe, y poseyeron la tierra prometida, mientras sus contemporáneos perecieron en el desierto.

Esta contestación humilla el hombre, diciendo que no hay bien en él, que en Adán pecó y por causa del pecado está condenado a la muerte eterna. Dice que el hombre es responsable por su propio pecado, pero incapaz de cambiar su rumbo sin la intervención de Dios. (Fíjense que responsabilidad no iguala a habilidad.)

A la vez glorifica la soberanía, misericordia y justicia de Dios. Nos deja con la pregunta ¿Por qué? ¿Por qué es que Dios actúa así? Delante de Dios nos humillamos y nos maravillamos. El hombre, por naturaleza, es tan torpe y tan ciego y tan testarudo que rechaza toda prueba que Dios es fiel y misericordioso. La maravilla es que Dios ha decidido salvar tales personas.

...según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia,... Efesios 1:5,6

Dentro de lo que podemos comprender la razón que Dios actúa así es su amor. Amor a nosotros, y, en su perfección, amor a su propia gloria. No es egoísmo, porque él ama la perfección entonces ama a su propia gloria, porque él es perfecto. Debe, esforzadamente, amar a su gloria porque la gloria de Dios enaltece su santidad.

El sistema de teología que enfatiza la habilidad del hombre termina glorificando al hombre, fortaleciendo a su ego y nos deja el problema de porque, a pesar de tantas pruebas, los israelitas no tuvieron fe.

El sistema que dice que 'todo es por gracia', que Dios escoge y pone en el hombre el espíritu que tuvo Caleb resuelve el problema del porque el hombre no elige el bien por sí mismo. Porque, según las escrituras, espiritualmente está muerto en su pecado. Nos lleva a maravillar de la gracia divina, de adorar su amor y fidelidad, disfrutar de sus promesas y servirle con temor. Yo, personalmente, prefiero el sistema que me lleva a adorar a Dios. Preguntas hay, pero mis dudas son resueltas confiando en la roca inamovible de la sabiduría divina. Ahí descanso. ¡Gloria a su nombre!

La muerte estimada

Salmo 116:15 Estimada es a los ojos de Jehová La muerte de sus santos.

Hace tiempo que este versículo está dando vuelta en mi mente. En un sentido el año no comenzó bien, con la muerte repentina de un amigo que se había jubilado unos meses antes que yo, y después otra persona que falleció a la joven edad de 57, también en manera inesperada. Ambas están con el Señor, junto con muchos otros que podría nombrar, como mi papá, mis suegros, un muy querido y capaz pastor llevado en la plenitud de sus poderes, etc. etc.

Sin duda la muerte es una tragedia, que destruye la felicidad que Dios había planeado para el hombre en el principio. Asusta, y cualquier persona de edad (60 años para arriba) piensa en ella. Es el yugo bajo lo cual todos vivimos, sin embargo pensar en ella trae consuelo, porque creemos, junto con el apóstol Pablo, que estar con Cristo es mucho mejor.

Pero ¿de qué manera es estimada a los ojos del Señor? Total la muerte es el justo castigo que él dispuso por la rebelión del hombre. En otros pasajes de las escrituras nos dice que no quiere que muramos.

En el contexto el salmista habla de su temor de la muerte, sentía acosado por ella, se encontró rodeado por las ligaduras y angustias de ella. Quizás algún enemigo lo tenía 'en jaque'. Lo que más le atemorizó fue el pensamiento que Dios le había abandonado a su suerte.

Este versículo es un canto de confianza:

• Se refiere a los santos, los escogidos por Dios, que él apartó para ser su especial tesoro. Las personas con quien ha pactado, 'Yo Soy tu Dios, y tu eres mi pueblo'. Un pacto hecho en el tiempo por toda la eternidad.
• Dios toma en cuenta la muerte de sus santos. Si él sabe cuando cae al suelo un pajarillo, cuánto más se interesa por la suerte de aquellas personas por las cuales Jesús dio su sangre en la cruz.
• La muerte de un santo es un canto de triunfo, porque Cristo es las primicias de la muerte, y en él el poder del diablo del pecado y muerte ha sido anulado. Hebreos 2:14,15 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
• y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. (la palabra traducida 'destruir' = anular).
• La muerte de un santo, que vive en comunión con Dios, confiado en él, y dependiente de él, es un testimonio a la perseverancia de los santos. Solamente pueden perseverar por la gracia abundante de Dios, el poder del Espíritu, y el ejercicio de la fe.
• La muerte es un testimonio a Satanás, el mundo y los santos ángeles de la gracia de Dios. En otras palabras glorifica al Señor.

Debemos ser coherentes

Un mal notable del siglo 21 es la incoherencia. Dr. Martin Lloyd-Jones dijo una vez que la última cosa que aprenderá la congregación es el discernimiento. Pero hoy día me parece que no es solamente la congregación, sino el mismo liderazgo, que precisa aprender el discernimiento.

Esta reflexión viene después de haber oído del púlpito la afirmación de que el la iglesia neotestamentaria de Corinto había predicadoras. La defensa de la afirmación fue que las referencias a mujeres en el ministerio fue un cosa cultural, que hoy en día no se aplica porque vivimos en el siglo 21, la sociedad ha cambiado, etc, etc.

Estoy seguro que han oído o leído algo similar en los últimos años. Yo tengo varios problemas con tal planteo.

En primer lugar hacemos que Pablo se contradice, porque dice 1 Timoteo 2:11-15

La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

Pablo debe haber sido un insensato permitir y avalar el ministerio de predicadoras en Corinto, y después decir que en Efeso la mujer no podía predicar. Esto quiere decir que cuando Pablo habla de las mujers que profetizaron en 1 Corintios 11, no eran mujeres que enseñaron a los hombres. Hechos 21:9,10 menciona a las hijas de Felipe que eran profetas, sin embargo es Agabo quien trae una profecía para Pablo.

En segundo lugar ¿se dan cuenta como repentinamente cambia el método hermeneútico para justificar el trabajo de la pastora o predicadora? Por regla general los predicadores emplean el método de la reforma, comparando escritura con escritura, y de repente en vez de hacer de la Biblia su patrón de interpretación, hace que la cultura del siglo 21 ocupa este lugar. En otras palabras aquellas que abogan por la finalidad de las escrituras en los asuntos de fe, apelan a otra autoridad (la cultura) para poder interpretar el texto bíblico.

Ahora si vamos a hacer de la cultura nuestro patrón de interpretación, entonces tendríamos que aceptar homosexuales como pastores, y el "casamiento" de parejas del mismo sexo, porque los sectores de la iglesia que promueven estas cosas toman la cultura, no la escritura, como su autoridad final.

Si queremos una interpretación coherente que da valor tanto a Hechos 21; 1 Cor 11 y 1 Tim 2, y reconoce el ministerio de las mujeres, sugiero lo siguiente: había mujeres que profetizaron, pero no en la congregación donde había hombres , mujeres y niños juntos. En otras palabras no enseñaron a los hombres. ¡La iglesia primitiva, pues, tenía sus 'ligas femeninas'!

Mi único deseo es que seamos bíblicos, y con cordura, coherencia y constancia. No quiero criticar por criticar, y si los que leen este blog me pueden demostrar otra cosa, de la Biblia, lo aceptaría. Tampoco estoy en contra del ministerio de la mujer entendido bíblicamente. Y si usted es coherente debo respetar su posición, pero ¡qué seamos coherentes!