Huir es resistir

Siguiendo con el tema de los valientes. Sabemos que no todos seremos como Carlos Spurgeon o Jorge Muller en la vina del Senor, pero hay experiencias que son comunes a todos los siervos del Senor, son las tentaciones.

1 Cronicas 11:13 y 14 nos cuenta de como los israelitas fueron atacados por los filisteos y huyeron hasta una parcela de tierra, sembrada de cebada. Una vez alli se enfrentaron a los filsiteos y ganaron una gran victoria. Que lecciones hay para nosotros?

• A veces para mostrar nuestra valentia es necesario huir. Pablo aconseja a Timoteo a huir las concupiscencias juveniles. Precisa valentia, el coraje de decision, caracter moral, huir cuando la tentacion aparece. La tentacion de ser como los demas, de compartir en el chiste verde o el chisme o la murmuracion, de estar donde uno no debe estar, de mirar el programa de television que no conviene. No es ser valiente juguetear con la tentacion, el fuerte no tiene miedo de huir.
• Posiblemente el terreno escogido tuviese alguna ventaja defensiva. La armadura del creyente es mayormente defensiva. Satanas nos intenta herirnos con sus dardas ardientes, y quizas escondidos entre la cebada el enemigo no pudo tirar sus dardos y flechas con tanta eficacia. Si nos juntamos con el pueblo de Dios, y hacemos cosas juntas (basta que sean actividades centradas en la palabra de Dios) nos ofrece proteccion de los dardos del enemigo. Otra manera de protegernos, pespecialmente cuando nos encontramos solos, es meditar en un versiculo de la Biblia, quizas algo que hemos leido por la manana.
• La tercera cosa que hiceron fue enfrentar el enemigo en el terreno apropiado. Es necesario resistir al diablo. La resistencia resulta en un diablo vencido, huyendo con la cola entre las patas (si tuviera cola, que personalmente dudo). Dios nos da mucha armadura defensiva y una sola de ataque, la espada del Espiritu, la Palabra de Dios. Jesus, tentado en el desierto, empleo con gran eficacia esta arma. Me ocurre que no es nuestro lugar tirar dardos de fuego al diablo, no gritarle ni atarle ni ninguna cosa parecida, sino enfrentarle solamente con la palabra de Dios. En mi experiencia es donde mas fallo, me olvido de emplear la espada con eficacia.

Parece contradictorio, huir y resistir, pero huir es una forma de resistir, y resistir demuestra que no queremos tener ni arte ni parte con la maldad que Satanas nos propone.

No es necesario ser un encumbrado ni nombrado para poder luchar con exito contra la tentacion. Que el Senor nos ayuda huir y resistir en el poder del Espiritu.

La palangana y toalla

Despues de varias semanas sin escribir estoy otra vez 'on line'. Deben perdonar alguna falta de acentos, porque estoy usando un teclado 'no espanol', en teoria tengo un programa que corrige errores, pero en este momento parece que esta de paro, y no quiere funcionar.

Bueno, asi es la vida. En casa, con mi senora, estamos leyendo 1 Cronicas. Que libro mas hermoso e interesante! Tan humano, y tan importante tambien en la historia de Israel. Si quieres saber cual es la diferencia entre Reyes y Cronicas, Cronicas es la historia espiritual de Israel. Por lo tanto no relata los gruesos errores y pecados de los reyes, sino nos cuenta detalles del templo, del culto, de como David organizo su corte, etc.

1 Cronicas 11:10-47, los valientes de David. Eran muchos hombre, con diferentes dotes y habilidades. Algunos fueron grandes hombres de valor, y tenemos relatado de sus hazanas, mientras otros son casi anonimos.

Asi es la iglesia de Dios. Me acuerdo hace anos atras hablando con un estudiante de un seminario teologico, y preguntandole que haria al termianr sus estudios. "Quiere ser otro Dr. Fulano (nombrando un encumbrado teologo latinoamericano)". Dudo que el muchacho hizo mucho en la iglesia del Senor. Su deseo parece ser totalmente opuesto al modelo de la palanga y la toalla, no tuvo la mente de Cristo (vease Filipenses 2:1-11).

Lo notable acerca de los valientes de David es que todos, sin excepcion, estaban al servicio de David. Su caracteristico mas destacado fue esto. En su servicio algunos hicieron grandes hazanas, y otros ninguna. Sin embargo cada uno fue importante, y su nombre aparece en la escritura.

Espero que cada uno busque ser siervo del Senor, y no un senor de los siervos. Adelante con la palangana y toalla!! Bendiciones.

Viendo a Cristo con el ojo de la fe

Después de la resurrección (Juan 20:17) Jesús le dice a María "No me toques, porque aún no he subido a mi Padre". Parece un pedido algo extraño, dado que más adelante invita a Tomás a meter sus dedos en la marca de los clavos y su mano en su costado. En otra ocasión (Lucas 24:36-43) invita a los apóstoles a tocarle, y come delante de ellos, para demostrar que no es una fantasma.

Nos ayuda a entender la situación si comparamos a las versiones de la Biblia. Tanto la Biblia de las Américas como la Nueva Versión Internacional dicen: "Suéltame". El verbo en el griego puede ser traducido no solamente 'tocar' sino 'aferrarse'. Jesús discernió los sentimientos de María, que quería retenerlo, no quería perder vista de la presencia física de Jesús.

Sin embargo en su discurso a los apóstoles antes de morir Jesús les había hablado de su muerte, explicándoles que les convenía porque en su lugar vendrá el Consolador, con los mismos atributos que el. El verdadero representante (vicario) de Cristo aquí en la tierra, el Espíritu Santo.

La tendencia en todas la religiones falsas es desear alguna prueba visible o palpable de su religión. A veces es el ritual, la música solemne, las velas, el incienso. En el catolicismo romano la gente quiere arrodillarse delante de una imagen de la Virgen María, o besar el anillo del papa (supuestamente el vicario de Cristo en la tierra).

Los judíos querían una señal, pero no pudieron aceptar la señal de Jonás que demandaba de ellos fe. Hay sectores de la iglesia evangélica que anhela ver señales, como milagros de sanidad o profecías o el hablar en lenguas, como pruebas irrefutables de su fe. El mismo deseo de tener contacto directo con lo invisible ha llevado a los Mormones y los Testigos de Jehová a creer en sendos profetas falsos.

Hace unos años atrás tuve una discusión con un creyente acerca del valor (o peligro) de formar una imagen mental de Cristo. Mientras es natural, por medio de la imaginación, colocarse en las diferentes situaciones relatadas en las escrituras, es muy peligroso imaginar que está delante de Cristo, y verlo con el ojo de la mente con pelo y barba castaño, vestido con turbante y túnica azul (o marrón o cualquier otro color) con sandalias en los pies. En el primer caso uno se da cuenta que la historia bíblica se trata de personas de carne y hueso como nosotros. En el segundo uno está llevado a adorar su propia imagen de Cristo, en vez de adorar el Cristo que los evangelios nos presenten. En la práctica herética de la sanidad de memorias un consejero anima a una persona a ver Jesús junto ella en la situación donde fue dañado emocionalmente. Un ejemplo extremo es la práctica de guías espíritus, practicado en la meditación Alfa, donde uno puede tener a Einstein o Jesús o cualquier otra persona como su propio guía espíritu.

Hay lecciones para nosotros:

• Primeramente nos advierte a no aferrarnos de los externos de la religión. Hay gente que nunca llega tarde al culto, y nunca falta en la reunión de oración, cuyos corazones son como bloques de hielo.
• Cuidado con ser más enamorado de su denominación y sus estructuras, que la persona de Cristo.
• En su estimación nunca hay que colocar un maestro de la palabra o una enseñanza encima de la persona de Cristo. Conocí a un hermano quien fue fanático de Watchman Nee. El problema es que algunos de los escritos que son atribuidos a el contienen errores doctrinales.
• Lo importante no es en que montaña adoramos a Dios, sino como lo hacemos. El culto debe ser en espíritu y verdad (Juan 4:20-24). Verdadera fe es un don espiritual que vive y prospera sin ningún elemento físico.

Estoy en aprietos. ¿Qué hago?

¿Cómo responde el creyente a dificultades y preocupaciones en su vida? ¿Cuál es el método que Dios emplea para sostenernos en medio de la prueba? Del libro de Nahum podemos sacar algunos principios para guiarnos cuando estamos en aprietos.

Judá estuvo en grandes dificultades, los asirios estuvieron acampados fuera de la ciudad amenazando destruirla. Su presencia hizo temblar al más valiente de los judíos, pues habían destruidos las naciones vecinas, incluyendo sus hermanos en Samaría, capital de las diez tribus de Israel. Siempre actuaron con gran brutalidad, desollando vivos sus cautivas, violando y destripando a las mujeres y tirando los niños desde las alturas para divertirse.

La primera cosa que aprendemos es que Dios tiene un mensaje para su pueblo en tiempo de prueba. Nahum predijo la destrucción de Níneve, capital del imperio de Asiria, y el nombre de profeta significa 'consuelo'. Muchas veces cuando pasamos por dificultades no tenemos la energía emocional para leer detenidamente la palabra de Dios, sin embargo es imprescindible hacerlo, para escuchar lo que Dios tiene para decirnos.

Lo asombroso es que Nahum no comienza con el problema, los asirios y los temores de los judíos, sino con la persona de Dios. De capítulo 1:2 y adelante expone la certeza de su ira y la grandeza de su poder para cumplir sus juicios sobre Nínive. Dentro de esta sección está la frase Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia. Nuestro tendencia es mirarnos a nosotros mismos, preocuparnos con como sentimos, pero aquí la escritura nos lleva a contemplar a Dios en su gloria, y nunca debemos dudar de la bondad de Dios, por lo más difícil que fuera la situación.

El tercer principio es saber que Dios sigue actuando, aunque no lo vemos. 1:15 habla del mensajero de paz, está entre las sierras, escondido de los ojos de los judíos, pero viene con buenas nuevas. A veces el mensaje de consuelo tarda en llegar. En un momento llegaron las nuevas de que Senaquerib volvía a Nínive dejando 185.000 de sus soldados muertos en el campamento. Más tarde vino otro mensajero, Senaquerib ha sido asesinado. Después que Nínive ha sido destruido. Aun en los momentos más negros de nuestra situación no debemos perder vista de la realidad de que Dios está solucionando el problema en su manera, para su gloria.

Finalmente es la necesidad de perseverar en nuestros deberes. 2:1,2, para mi no es claro si es una exhortación a los defensores de Jerusalén o como sugiere un comentarista, una exhortación al profeta. Pero la cuestión es que no debemos permitir que seamos dominados por el desanimo. Solamente vamos a entrar la gloria por medio de la perseverancia. Y esta es la promesa, Jehová restaurara la gloria de Jacob. La gloria es para aquellos que perseveran, y si tu perseveras en los caminos del Señor, y yo persevero nos veremos allí.